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Giacobbe (Gen. 32, 23-29)



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Testo

     GIACOBBE. (Gen 32, 23-29) La-
C.  Era già notte
    quando Giacobbe si levò,
    Fa
    prese le mogli
Mi7
    e tutti i suoi figli
La-
    e passò il guado di Jabbok.
    Dopo averli presi
    fece loro passare il torrente
Fa
    fece passare anche
Mi
    tutti i suoi beni:
La-
solo.
La-
lui.
Do
Re
se tu non
mi benedici.
Re
LASCERÒ
Mi
MI BENEDICI.
La-
A. IO SE
C.
NON TI
Fa
TU NON
Mi7
    e Giacobbe restò
Sol
    E qualcuno lottò
Sol
A.  E QUALCUNO LOTTÒ
Sol
C.  E qualcuno lottò
La-
    fino all'alba.
con CON con
Fa
    "Giacobbe", rispose lui,
Mi
    "Giacobbe", rispose lui.
Mi7 La-
    Non ti chiamerai più Giacobbe.
Sol La-
    ISRAEL, ISRAEL
Sol La-
    ISRAEL SARÀ IL TUO NOME.
Sol La-
    ISRAEL: HAI CONOSCIUTO LA TUA DEBOLEZZA
Sol La-
    ISRAEL, T'APPOGGERAI IN DIO.
Sol La-
    ISRAEL: FORTE CON DIO,
Sol La-
    ISRAEL: TU VINCERAI
Sol La-
    ISRAEL: HAI CONOSCIUTO LA TUA DEBOLEZZA
Sol La-
    ISRAEL, T'APPOGGERAI IN DIO.
Sol La-
C.  Israel, Israel,
Sol
    Israel, Israel
La-
    sarà il tuo nome.
Fa
Vedendo che non lo poteva vincere
lo colpì alla giuntura dell'anca
Mi
e l'anca di Giacobbe si slogò,
La-
nella lotta con lui.
Sol
Lasciami
Sol
A. LASCIAMI
Sol
C. Lasciami
La-
che già viene l'aurora
La-
CHE GIÀ VIENE L'AURORA
La-
che già viene l'aurora
La- A. LUI.
lui
Io non ti lascerò
Fa Mi
Do
E Dio gli domanda:
"Qual è il tuo nome?" (2)
.
.     
      

"Chi canta prega due volte" - S. Agostino


CantidelCammino.info è una raccolta dei canti liturgici in uso nel Cammino Neocatecumenale.

L'uso dei canti nella Liturgia, la formazione e insegnamento da parte dei Catechisti, la loro trasmissione in tempi opportuni del percorso Neocatecumenale sono elementi essenziali e imprenscidibili di questo itinerario di formazione cattolica. Niente può sostituire il rapporto pedagogico e catechetico tra il cantore e il suo catechista.

Il canto, inoltre, ha una importante funzione liturgica, che si attua a pieno solo all'interno della Celebrazione.

Questo spazio costituisce quindi soltanto una memoria storica, un archivio di varie esecuzioni dei canti e un mezzo per conservare la ricchezza della Salmodia in uso nel Cammino Neocatecumenale.


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