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Dal profondo a te grido. Sal 129 (130)



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Testo

     DAL PROFONDO A TE GRIDO. Sal 129(130) Barrè al III tasto La- Fa Mi7 La-
C.  Dal profondo a te grido, Signore:
      Fa                  Mi7
    Signore, ascolta la mia voce!
La- Fa Mi7 La-
    Siano i tuoi orecchi attenti
Fa Mi7
    alla voce della mia preghiera.
    La-                Fa     Mi7 La-
A.  DAL PROFONDO A TE GRIDO, SIGNORE:
Fa Mi7
    SIGNORE, ASCOLTA LA MIA VOCE!
La- Fa Mi7 La-
    SIANO I TUOI ORECCHI ATTENTI
Fa Mi7
    ALLA VOCE DELLA MIA PREGHIERA.
    Sol                        Fa La-
C.  Se consideri i peccati, Signore,
Fa Mi7
    chi si salverà, chi si salverà?
Fa Mi7
    Ma presso di te è il perdono,
Fa La-
    presso di te si trova l'amore.
        Fa                   Mi7
A.  MA PRESSO DI TE È IL PERDONO,
              Fa              La-
    PRESSO DI TE SI TROVA L'AMORE.
        Sol
C.  Io spero nel Signore,
Fa La-
    l'anima mia spera nella sua parola.
Sol
    L'anima mia attende il Signore,
Fa La-
    più che le sentinelle l'aurora.
    Israele attende il Signore
La-
    più che le sentinelle attendono
Mi7
l'aurora.
    Perché presso il Signore è l'amore,
Fa La-
    presso di lui si trova il perdono.
              Fa                  Mi7
A.  PERCHÉ PRESSO IL SIGNORE È L'AMORE,
Fa La-
    SOLTANTO IN LUI SI TROVA IL PERDONO
    La-
C.  Il Signore redime Israele
          Mi7
A.  IL SIGNORE REDIME ISRAELE,
La-
    DA TUTTI I SUOI PECCATI
    La-
C.  Il Signore redime Israele
          Mi7
A.  IL SIGNORE REDIME ISRAELE,
La-
    DA TUTTI I SUOI PECCATI
    La-
C.  Ahi ahi ahi ahi,
Re-
    ahi, ahi, ahi, ahi,
La-
    ahi, ahi, ahi, ahi,
    ahi, ahi, ahi, ahi!
Fa Mi7     
      

"Chi canta prega due volte" - S. Agostino


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L'uso dei canti nella Liturgia, la formazione e insegnamento da parte dei Catechisti, la loro trasmissione in tempi opportuni del percorso Neocatecumenale sono elementi essenziali e imprenscidibili di questo itinerario di formazione cattolica. Niente può sostituire il rapporto pedagogico e catechetico tra il cantore e il suo catechista.

Il canto, inoltre, ha una importante funzione liturgica, che si attua a pieno solo all'interno della Celebrazione.

Questo spazio costituisce quindi soltanto una memoria storica, un archivio di varie esecuzioni dei canti e un mezzo per conservare la ricchezza della Salmodia in uso nel Cammino Neocatecumenale.


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