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Canto dei bambini nella veglia di Pasqua



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Testo

     CANTO DEI BAMBINI NELLA (Melodia ebraica)Barrè al IV tasto
    La-
C.  Che cosa c'è
    di diverso questa notte
Re- La-
    da tutte le altre notti?
    Mi
A.  DA TUTTE LE ALTRE NOTTI?
C.  Ché tutte le altre notti
    andiamo a letto presto
Re- La-
    e non restiamo alzati?
      Re-            La-
A.  E NON RESTIAMO ALZATI?
         Re-          La-
C.  Ma questa notte, questa notte
Mi La-
    restiamo tutti alzati.
         Re-          La-
A.  MA QUESTA NOTTE, QUESTA NOTTE
Mi La-
    RESTIAMO TUTTI ALZATI.
    La-
C.  Che cosa c'è
    di diverso questa notte
Re- La-
    da tutte le altre notti?
       Re-             La-
A.  DA TUTTE LE ALTRE NOTTI?
C.  Ché tutte le altre notti
    andiamo a letto presto
Re- La-
    dopo aver cenato.
     Re-        La-
A.  DOPO AVER CENATO
        Re-           La-
C.  Ma questa notte, questa notte
Mi La-
    abbiamo digiunato.
        Re-            La-
A.  MA QUESTA NOTTE, QUESTA NOTTE
VEGLIA DI PASQUA
Mi La-
    ABBIAMO DIGIUNATO.
    La-
B.  Che cosa c'è
    di diverso questa notte
Re- La-
    da tutte le altre notti?
       Re-             La-
A.  DA TUTTE LE ALTRE NOTTI?
C.  Ché tutte le altre notti
    andiamo a letto presto
Re- La-
    e non aspettiamo niente.
     Re-             La-
A.  E NON ASPETTIAMO NIENTE.
       Re-             La-
C.  Ma questa notte, questa notte
Mi- La-
    restiamo ad aspettare.
       Re             La-
A.  MA QUESTA NOTTE, QUESTA NOTTE
Mi La-
    RESTIAMO AD ASPETTARE.
    La-
C.  Che cosa c'è
    di diverso questa notte
Re- La-
    da tutte le altre notti?
     Re-            La-
A.  DA TUTTE LE ALTRE NOTTI?
          Re-
C.  Per restare alzati,
          La-
    per restare digiuni,
Mi La-
    per restare ad aspettare.
           Re-A.  PER RESTARE ALZATI
La-
    PER RESTARE DIGIUNI
Mi La-
    PER RESTARE AD ASPETTARE.     
      

"Chi canta prega due volte" - S. Agostino


CantidelCammino.info è una raccolta dei canti liturgici in uso nel Cammino Neocatecumenale.

L'uso dei canti nella Liturgia, la formazione e insegnamento da parte dei Catechisti, la loro trasmissione in tempi opportuni del percorso Neocatecumenale sono elementi essenziali e imprenscidibili di questo itinerario di formazione cattolica. Niente può sostituire il rapporto pedagogico e catechetico tra il cantore e il suo catechista.

Il canto, inoltre, ha una importante funzione liturgica, che si attua a pieno solo all'interno della Celebrazione.

Questo spazio costituisce quindi soltanto una memoria storica, un archivio di varie esecuzioni dei canti e un mezzo per conservare la ricchezza della Salmodia in uso nel Cammino Neocatecumenale.


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