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Vedo i cieli aperti (ap. 19, 11-20)



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Testo

     VEDO I CIELI APERTI. (Ap 19, 11-20)
Mi
C.  Vedo i cieli aperti
Fa
    e un cavallo bianco
Sol Fa
    chi lo monta porta un manto
Fa
    pieno di sangue, pieno di sangue.
Mi
I suoi occhi
Fa
    fiamma di fuoco
Sol Fa
    nella sua bocca una spada
Mi
    per ferire, per ferire.
    Do                   |
    Qual'è il suo nome?  |
                         |
    Qual'è il suo nome?  |
                         |
Mi
A.  IL SUO NOME È
IL SUO NOME È
La-
    PAROLA DI DIO.
Mi
C.  Vedo una bestia
Fa
e un profeta
Sol
    che si riuniscono
Fa
    per un combattimento
Mi
    per un combattimento,
Mi Fa
    contro colui che monta sul cavallo
Sol
    e porta il manto
| (2 v.) |
|
|
| |
Fa Mi
    pieno di sangue, pieno di sangue.
La-
Lui calpesta
    da solo nel tino
Mi
    della furiosa
La-
    collera di Dio.
La-
A.  LUI CALPESTA
    DA SOLO NEL TINO
Mi
    DELLA FURIOSA COLLERA
La-
    COLLERA DI DIO.
Do Mi
C.  Ecco la bestia è catturata
La-
    e con essa il suo profeta
Mi
    da colui che monta il cavallo
La-
    e porta il manto pieno di sangue.
Mi
A.  ALLELUJA, ALLELUJA
La-
    ALLELUJA, ALLELUJA
Mi La-
    ALLELUJA, ALLELUJA, ALLELUJA.
Do
C.  Qual'è il suo nome,...     
      

"Chi canta prega due volte" - S. Agostino


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L'uso dei canti nella Liturgia, la formazione e insegnamento da parte dei Catechisti, la loro trasmissione in tempi opportuni del percorso Neocatecumenale sono elementi essenziali e imprenscidibili di questo itinerario di formazione cattolica. Niente può sostituire il rapporto pedagogico e catechetico tra il cantore e il suo catechista.

Il canto, inoltre, ha una importante funzione liturgica, che si attua a pieno solo all'interno della Celebrazione.

Questo spazio costituisce quindi soltanto una memoria storica, un archivio di varie esecuzioni dei canti e un mezzo per conservare la ricchezza della Salmodia in uso nel Cammino Neocatecumenale.


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