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Maria madre della Chiesa. (Gv. 19, 26-34)



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Testo

     MARIA MADRE DELLA CHIESA. (Gv. 19, 26-34) Mi
C.     Donna, ecco il tuo figlio,
       Donna, ecco il tuo figlio,
       ecco il tuo figlio, ecco il tuo
       figlio!
C.
Mi
Vennero dunque i soldati
e vedendo che era morto
non gli spezzarono le gambe,
ma uno dei soldati
gli colpì il fianco con la lancia,
La- Mi
e subito ne uscì sangue ed acqua,
sangue ed acqua.
La-
Ecco la
Re- Mi
tua madre, ecco la tua madre.
       La-              Sol         La-
C.+A.  MARIA MADRE MIA, MARIA MADRE NOSTRA,
Sol Mi
VIENI A VIVERE CON ME,
Sol Mi
VIENI A CASA MIA,
Mi7
La-
       E INSEGNACI AD AMARE TUO FIGLIO
Mi
       COME L'HAI AMATO TU,
Mi7 La-
       E INSEGNACI AD AMARE TUO FIGLIO
Mi
       COME L'HAI AMATO TU.
        Mi
C.     "Ho sete, ho sete,
       tutto è compiuto,
       tutto è compiuto,
       tutto è compiuto".
       La-
C.+A.  MARIA MADRE MIA...
       La-              Sol          La-
C.+A.  MARIA MADRE MIA, MARIA MADRE NOSTRA,
Sol Mi
       TU SEI MADRE DELLA CHIESA,
Mi7 La-
       CHE SORGE DAL FIANCO DI CRISTO:
Mi
       LA SUA SPOSA, NUOVA EVA,
Mi La-
       CHE SORGE DAL FIANCO DI CRISTO:
Mi
Mi
       LA SUA SPOSA, NUOVA EVA,
La-
       MARIA MADRE MIA...
_______________
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"Chi canta prega due volte" - S. Agostino


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L'uso dei canti nella Liturgia, la formazione e insegnamento da parte dei Catechisti, la loro trasmissione in tempi opportuni del percorso Neocatecumenale sono elementi essenziali e imprenscidibili di questo itinerario di formazione cattolica. Niente può sostituire il rapporto pedagogico e catechetico tra il cantore e il suo catechista.

Il canto, inoltre, ha una importante funzione liturgica, che si attua a pieno solo all'interno della Celebrazione.

Questo spazio costituisce quindi soltanto una memoria storica, un archivio di varie esecuzioni dei canti e un mezzo per conservare la ricchezza della Salmodia in uso nel Cammino Neocatecumenale.


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