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Inno delle Lodi di Avvento



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Testo

     INNO DELLE LODI DI AVVENTO. Dopo il 16 Dicembre
    La-           Sol
A.  LE VOCI DEI PROFETI
La-
    ANNUNZIANO IL SIGNORE,
Sol
    CHE RECA A TUTTI GLI UOMINI
La-
    IL DONO DELLA PACE.
C.  Ecco una luce nuova
    s'accende nel mattino,
    una voce risuona:
    viene il re della gloria.
A.  NEL SUO PRIMO AVVENTO
    CRISTO VENNE A SALVARCI,
    A GUARIR LE FERITE
    DEL CORPO E DELLO SPIRITO.
C.  Alla fine dei tempi
    tornerà come giudice;
    darà il regno promesso
    ai suoi servi fedeli.
A.  OR SUL NOSTRO CAMMINO
    LA SUA LUCE RISPLENDE:
    GESÙ, SOLE DI GRAZIA,
    CI CHIAMA A VITA NUOVA.
C.  Te, Cristo, noi cerchiamo;
    te vogliamo conoscere,
    per lodarti in eterno
    nella patria beata.
A.  A TE LODE, SIGNORE,
    NATO DA MARIA VERGINE,
    AL PADRE E AL SANTO SPIRITO,  Sol La-
    NEI SECOLI DEI SECOLI.         AMEN.INNO DELLE LODI DI AVVENTO. Fino al 16 Dicembre
    La-                   Sol
A.  CHIARA UNA VOCE DAL CIELO
La-
    SI DIFFONDE NELLA NOTTE:
Sol
    FUGGANO I SOGNI E LE ANGOSCE
La-
    SPLENDE LA LUCE DI CRISTO
C.  Si desti il cuore dal sonno
    non più turbato dal male,
    un astro nuovo rifulge,
    fra le tenebre del mondo.
A.  ECCO L'AGNELLO DI DIO,
    PREZZO DEL NOSTRO RISCATTO:
    CON FEDE VIVA IMPLORIAMO
    IL SUO PERDONO E LA PACE.
C.  Quando alla fine dei tempi
    Cristo verrà nella gloria,
    dal suo tremendo giudizio
    ci liberi la sua grazia.
A.  SIA LODE AL CRISTO SIGNORE,
    AL PADRE E AL SANTO SPIRITO,
    COM'ERA NEL PRINCIPIO,  Sol La-
    ORA E NEI SECOLI ETERNI. AMEN.     
      

"Chi canta prega due volte" - S. Agostino


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L'uso dei canti nella Liturgia, la formazione e insegnamento da parte dei Catechisti, la loro trasmissione in tempi opportuni del percorso Neocatecumenale sono elementi essenziali e imprenscidibili di questo itinerario di formazione cattolica. Niente può sostituire il rapporto pedagogico e catechetico tra il cantore e il suo catechista.

Il canto, inoltre, ha una importante funzione liturgica, che si attua a pieno solo all'interno della Celebrazione.

Questo spazio costituisce quindi soltanto una memoria storica, un archivio di varie esecuzioni dei canti e un mezzo per conservare la ricchezza della Salmodia in uso nel Cammino Neocatecumenale.


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